20 dissertations intégralement traitées sur l’humanité
La page maître des sujets rédigés : cinq questions, cinq déplacements, les problématiques à savoir reconstruire et le test des dix questions.
Le principe du lot#
Une dissertation réussie ne collectionne pas les réponses. Elle transforme progressivement la question.
Les cinq premiers sujets constituent le noyau conceptuel du thème : l’humanité comme appartenance et comme valeur, la nature et le devenir, l’universel et la diversité, la technique et la responsabilité, l’animalité et la singularité humaine.
Cinq questions, cinq déplacements#
| Sujet | Première réponse | Déplacement final |
|---|---|---|
| Peut-on perdre son humanité ? | Oui, par l’inhumanité morale | La dignité demeure, même lorsque l’exigence morale est trahie |
| Existe-t-il une nature humaine ? | Oui, des propriétés communes | Cette nature est ouverte, plastique et relationnelle |
| L’humanité est-elle universelle ? | Oui, tous sont humains | Universel signifie égale dignité, non culture uniforme |
| La technique nous rend-elle plus humains ? | Oui, elle libère et protège | Elle n’humanise que sous responsabilité et contrôle des fins |
| L’homme est-il un animal comme les autres ? | Oui biologiquement | Sa singularité ne justifie pas un privilège moral absolu |
| La civilisation rend-elle les hommes meilleurs ? | Oui, elle adoucit les mœurs | Civilisation, civilité et moralité ne coïncident pas nécessairement |
| L’humanité progresse-t-elle ? | Oui, savoirs et droits s’accumulent | Le progrès dépend du domaine considéré et reste réversible |
| Peut-on aimer l’humanité ? | Oui, par compassion universelle | L’universel se tient mieux par le respect et la justice que par l’amour |
| La mortalité fait-elle partie de l’humanité ? | Oui, l’homme est un être mortel | Ce qui compte est le rapport à la finitude, sans en faire une valeur à préserver |
| Une intelligence artificielle peut-elle être une personne ? | Ses performances imitent la parole humaine | La performance linguistique ne prouve ni conscience ni statut de personne |
| L’étranger est-il notre semblable ? | Être semblable, ce serait se ressembler | Il est égal sans devoir être assimilé |
| L’humanité suppose-t-elle la fraternité ? | Une même origine produirait la solidarité | La fraternité doit devenir un principe politique |
| L’homme doit-il accepter ses limites ? | Toute limite serait soit bonne soit mauvaise | La liberté exige une politique des limites |
| Avons-nous des devoirs envers les générations futures ? | Nous saurions ce qu’elles voudront | Préserver leurs possibilités de choix, non leurs préférences |
| L’Anthropocène change-t-il notre conception de l’humanité ? | Tous les humains seraient également responsables | Responsabilité planétaire commune mais différenciée |
| Peut-on sauver l’humanité sans sacrifier les hommes ? | Sauver le tout justifierait de sacrifier quelques-uns | Le salut collectif se conduit sans instrumentaliser aucune personne |
| Le langage nous rend-il humains ? | Parler serait la preuve de l’humanité | Le langage ouvre un monde commun sans conditionner la dignité |
| Le travail nous rend-il humains ? | Le travail serait toujours humanisant | Il humanise ou aliène selon ses conditions et sa reconnaissance |
| La dignité est-elle réservée aux humains ? | Seuls les humains auraient une valeur morale | La communauté morale s’élargit sans égaliser tous les statuts |
| L’homme est-il encore maître de son avenir ? | Plus de puissance signifierait plus de maîtrise | La maîtrise est une responsabilité instituée, non une puissance |
Les cinq problématiques à reconstruire#
01 - Perte d’humanité
Comment condamner l’inhumain sans donner à quiconque le pouvoir de retirer la dignité humaine ?
02 - Nature humaine
Comment penser une nature dont l’une des propriétés est précisément la capacité d’être transformée par l’histoire ?
03 - Universalité
Comment affirmer un commun assez fort pour protéger chacun sans imposer une forme de vie unique ?
04 - Technique
Comment une puissance constitutive de l’homme peut-elle rester subordonnée à des fins humaines ?
05 - Animalité
Comment reconnaître la singularité humaine sans la transformer en droit absolu de domination ?
06 - L’étranger
Comment reconnaître un égal sans supprimer son altérité ?
07 - La fraternité
Comment transformer la vulnérabilité commune en solidarité sans construire un groupe fermé ?
08 - Les limites
Quelles limites combattre, respecter ou instituer ?
09 - Les générations futures
Comment être obligé envers des personnes absentes sans décider leur avenir à leur place ?
10 - L’Anthropocène
Comment construire une responsabilité planétaire sans attribuer à tous la même faute ?
Le test des dix questions#
Pour chaque sujet, reconstituez de mémoire les dix éléments suivants avant de relire la copie.
Le test interactif
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- Étape suivante recommandéeExiste-t-il une nature humaine ?Concours35 min de lecture
- Étape suivante recommandéeL’humanité est-elle universelle ?Concours35 min de lecture
- Étape suivante recommandéeLa technique nous rend-elle plus humains ?Concours35 min de lecture