Le travail nous rend-il humains ?
Dissertation intégralement traitée : travail, emploi, œuvre et action, entre accomplissement possible et aliénation.
Le sujet#
Dissertation intégralement traitée - Fondamental / concours
Le travail nous rend-il humains ?
Difficulté
LE TRAVAIL PEUT ACCOMPLIR DES FACULTÉS HUMAINES. IL NE FONDE JAMAIS, PAR LUI-MÊME, LA VALEUR DE CELUI QUI L'ACCOMPLIT.
Les trois modes de travail#
« LE TRAVAIL »
Le mot peut désigner :
activité de transformation ; emploi rémunéré ; effort ; production ; métier ; travail domestique ; soin ; activité intellectuelle ; travail scolaire ; processus biologique de l'accouchement ; travail sur soi.
Il faut notamment distinguer :
travail ; emploi ; activité ; œuvre ; action.
« NOUS REND »
Le travail peut :
former ; discipliner ; socialiser ; donner autonomie ; produire une identité ; aliéner ; épuiser ; rendre dépendant ; exclure.
« HUMAINS »
Le travail peut-il :
distinguer l'homme de l'animal ? accomplir ses facultés ? lui donner une dignité ? lui permettre de participer à un monde commun ? devenir condition de reconnaissance sociale ?
- Travail / emploi
- Travail / œuvre
- Travail / action
- Activité libre / travail contraint
- Revenu / reconnaissance
- Production / accomplissement
- Travail humain / automatisation
- Activité utile / activité digne
- Contribution sociale / productivité mesurée
- Travail rémunéré / travail invisible
- Droit au travail / obligation de travailler
- Dignité dans le travail / dignité par le travail
- Chômage / inutilité humaine
- Assistance technique / dépossession
Première réponse spontanée
Oui.
Le travail permet :
de transformer la nature ; de produire un monde ; d'acquérir des compétences ; d'être autonome ; de contribuer ; de coopérer ; de se reconnaître dans une œuvre ; d'obtenir une reconnaissance sociale.
Difficulté
Le travail peut aussi :
être forcé ; être vide de sens ; déposséder le travailleur ; réduire l'homme à une marchandise ; détruire son corps ; absorber son temps ; devenir le seul critère de sa valeur.
Une personne au chômage, malade ou retraitée ne devient pas :
moins humaine.
Le paradoxe central
Une activité qui peut développer les facultés les plus proprement humaines peut, dans une autre organisation, retourner ces mêmes facultés contre celui qui les exerce.
Problématique
Le travail humanise-t-il parce qu'il permet à l'homme de transformer le monde et de se reconnaître dans son activité, ou peut-il au contraire l'aliéner lorsqu'il lui échappe et devient simple moyen de survie ? Dans quelles conditions le travail contribue-t-il à l'autonomie sans devenir le critère exclusif de la dignité ?
ILe travail peut humaniser en développant les facultés, l’autonomie, la coopération et la construction d’un monde commun.
Pourquoi cette partie : il faut d'abord établir sur quoi repose la puissance formatrice du travail avant d'en examiner les limites.IIPourtant, certaines formes de travail aliènent, exploitent et réduisent la personne à sa productivité, tandis que de nombreuses activités humaines essentielles échappent à l’emploi rémunéré.
Pourquoi cette partie : la puissance formatrice du travail n'est jamais garantie : il faut examiner comment elle peut se retourner en dépossession.IIILe travail ne rend humain que sous des conditions sociales de liberté, de droits, de sens et de participation ; la dignité demeure toutefois indépendante de l’emploi.
Pourquoi cette partie : il reste à déterminer sous quelles conditions le travail humanise réellement, sans faire de l'emploi le critère de la valeur humaine.
Ce plan n’est pas le seul possible : il est une manière cohérente de faire progresser la question.
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