Peut-on aimer L’humanité ?
Dissertation intégralement traitée : élargir le souci moral, la tentation de l’humanité abstraite, universaliser le respect et la solidarité sans uniformiser les affections.
Le sujet#
Dissertation intégralement traitée - Fondamental / concours
Peut-on aimer L’humanité ?
Difficulté
UNE TROISIÈME PARTIE RÉUSSIE NE RÉCONCILIE PAS ARTIFICIELLEMENT LES DEUX PREMIÈRES. ELLE DÉCOUVRE LE CRITÈRE QUI LEUR MANQUAIT.
Les trois modes de travail#
« PEUT-ON »
Le sujet peut interroger :
la possibilité psychologique ; la possibilité morale ; la possibilité pratique ; la cohérence logique.
« AIMER »
Aimer peut désigner :
éprouver une affection ; désirer le bien ; admirer ; respecter ; prendre soin ; se sacrifier ; être solidaire.
Ces sens ne doivent pas être confondus.
« L'HUMANITÉ »
Le terme peut viser :
l'ensemble abstrait des êtres humains ; chacun des humains ; l'espèce ; l'idéal moral d'humanité ; les générations présentes et futures.
Le paradoxe central
L'humanité entière ne possède ni un visage unique, ni une voix, ni une biographie, ni une présence devant nous. L'amour semble pourtant naître dans une relation singulière. Comment aimer tous ceux que nous ne connaîtrons jamais ?
- Amour / respect
- Amour / justice
- Compassion / solidarité
- Sentiment / principe
- Universel / particulier
- Humanité abstraite / personnes concrètes
- Proximité / impartialité
- Aimer tous / reconnaître chacun
Première réponse
Oui.
Nous pouvons : désirer le bien de tous ; refuser les frontières morales arbitraires ; défendre des droits universels ; agir pour des inconnus ; protéger les générations futures ; nous sentir membres d'une communauté humaine.
Difficulté
L’amour abstrait peut devenir :
sentimental ; narcissique ; sans effet ; incapable de supporter les personnes réelles ; dangereux lorsqu'il sacrifie des individus au bien de L'humanité.
Problématique
L'amour de L'humanité peut-il être autre chose qu'une bienveillance abstraite envers un ensemble que nous ne rencontrerons jamais ? Comment articuler une exigence universelle de justice avec les attachements singuliers sans aimer L'humanité contre les hommes concrets ?
IL’amour de L’humanité élargit légitimement le souci moral au-delà de nos proches.
IIPourtant, l’amour est singulier et l’humanité abstraite peut devenir plus facile à aimer que les personnes réelles.
IIIIl faut distinguer l’affection, qui demeure partielle, du respect et de la solidarité, qui peuvent devenir universels dans les actes et les institutions.
Ce plan n’est pas le seul possible : il est une manière cohérente de faire progresser la question.
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