Déclaration universelle des droits de l’homme (1948) : L’humanité peut-elle se déclarer ?
Un texte juridique et politique né d’un travail international : dignité, égalité, universalité.
Le texte et son importance#
Le texte
- Auteur
- Nations unies (commission des droits de l’homme)
- Œuvre
- Déclaration universelle des droits de l’homme
- Date
- 10 décembre 1948
- Passage
- préambule et article premier
Pourquoi ce texte est indispensable#
Avant de lire : un texte issu d’un processus#
Les passages à connaître#
« Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. »
Déclaration universelle des droits de l’homme, article premier (texte officiel des Nations unies)
« la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine »
Déclaration universelle des droits de l’homme, préambule
La thèse#
La thèse
Il existe des droits qui appartiennent à tout être humain du seul fait qu’il est humain, et cette reconnaissance doit fonder la vie internationale.
Dignité, égalité, universalité#
Les 3 idées
- 1
La dignité est inhérente
Elle n’est pas accordée par un État, ni méritée par un statut : elle est reconnue. C’est l’héritage direct de Kant, transposé dans le langage du droit.
- 2
L’universalité est revendiquée
Le texte ne dit pas « les citoyens de tel pays » mais « tous les êtres humains ». C’est ce qui en fait un texte sur L’humanité et non sur une nation.
- 3
La déclaration répond à une expérience
Elle est écrite après la guerre, les génocides et les crimes de masse : elle est la réponse politique à ce que la déshumanisation a rendu possible.
Une formulation discutée puis corrigée#
Portée juridique réelle#
Portée juridique réelle
La Déclaration n’est pas en elle-même un traité contraignant : elle est une déclaration.
Mais elle a inspiré de nombreux textes ultérieurs, conventions, constitutions et jurisprudences, et sert de référence internationale majeure.
Distinguer proclamation et garantie effective est l’un des réflexes les plus rentables en dissertation.
Les objections sérieuses#
Les objections sérieuses
Objection d’efficacité : proclamer des droits ne suffit pas à empêcher leur violation.
Objection d’universalité : certains ont contesté le caractère réellement universel des formulations retenues, ou leur mise en œuvre sélective.
Réponse possible : la Déclaration donne un critère public à partir duquel les violations peuvent être nommées, dénoncées et contestées.
Ce qu’il ne faut pas lui faire dire#
Pour viser plus haut#
À apprendre par cœur#
À apprendre par cœurCitation exacte
« Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. »
Puis retenir : déclaration adoptée le 10 décembre 1948, dignité inhérente.
Dans quels sujets ?#
À confronter avec#
À confronter avec
- KantFondement moral de la dignité / inscription juridique.
- Primo LeviCe que la négation de la dignité produit concrètement.
- Lévi-StraussUniversalité proclamée / diversité des cultures.
- AristoteCommunauté politique antique / communauté juridique universelle.
Fiche mémoire#
Fiche mémoire
- Texte
- Déclaration universelle des droits de l’homme
- Date
- 10 décembre 1948
- Cadre
- Nations unies
- Article premier
- libres et égaux en dignité et en droits
- Mot clé
- dignité inhérente
- Nature
- déclaration, non traité
- Détail décisif
- all human beings
- Piège
- texte imposé par un seul camp
Les textes 16 à 20#
- LevinasAutrui m’oblige parce qu’il excède ce que je peux savoir de lui.
- JonasNotre puissance technique élargit la responsabilité jusqu’aux générations futures.
- DescartesLa raison distingue l’homme de la machine et le savoir devient puissance pratique.
- AristoteLe logos construit une communauté politique du juste et de l’injuste.
- DUDHL’appartenance à L’humanité devient une norme internationale de dignité.
Ces cinq textes closent les vingt incontournables : voir la page maître des 20 textes.
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Œuvres et films
- Levinas, Totalité et Infini : pourquoi le visage d’autrui m’oblige-t-il ?
- Jonas, Le Principe responsabilité : notre puissance crée-t-elle des devoirs nouveaux ?
- Descartes, Discours de la méthode : l’homme, la machine et la nature
- Cicéron, De officiis : existe-t-il une société naturelle du genre humain ?
Sources
- Déclaration universelle des droits de l’homme, Nations unies, 10 décembre 1948 - texte officiel des Nations unies