Platon, Protagoras : la technique suffit-elle à faire L’humanité ?
Le mythe de Prométhée pose une question qui pourrait être écrite en 2027 : pourquoi une humanité technologiquement puissante ne sait-elle pas nécessairement vivre ensemble ?
Le texte et son importance#
Le texte
- Auteur
- Platon
- Œuvre
- Protagoras
- Date
- IVe siècle av. J.-C.
- Passage
- environ 320c-323a
Le texte anglais de Benjamin Jowett est librement accessible dans l’Internet Classics Archive du MIT ; Perseus donne également accès au texte et à des traductions anciennes.
C’est probablement le meilleur texte antique sur le rapport entre humanité, technique et politique.
Avant de lire#
Le passage à connaître#
Le texte explique que l’homme reçoit bien la sagesse nécessaire à sa survie technique, mais pas encore la sagesse ou l’art politique : « political wisdom ».Platon, Protagoras, env. 320c-323a (trad. anglaise de B. Jowett, Internet Classics Archive)
Cette séparation est capitale.
En français très simple#
La thèse#
La thèse
La technique est nécessaire à la survie humaine, mais elle est insuffisante à la construction d’une humanité politique.
Les 3 idées#
Les 3 idées
- 1
L’homme est naturellement inachevé
Contrairement aux animaux, il semble mal équipé. Il doit fabriquer ce qui lui manque.
La faiblesse biologique devient puissance technique.
- 2
La technique est constitutive de L’humanité
L’outil n’est pas seulement un gadget ajouté tardivement à l’homme. Il constitue une réponse fondamentale à sa vulnérabilité.
L’homme devient le vivant qui construit artificiellement une partie de ses propres conditions d’existence.
- 3
La technique ne produit pas la justice
On peut être excellent ingénieur et mauvais citoyen. Une civilisation peut être technologiquement avancée et politiquement désastreuse.
Distinction à apprendre absolument : progrès technique ≠ progrès moral et politique.
Pourquoi ce texte est extraordinaire en 2027#
Ce qu’il ne faut surtout pas lui faire dire#
À apprendre par cœur#
À apprendre par cœurInterprétation
Prométhée donne aux hommes les moyens de vivre ; il ne leur donne pas encore les moyens de vivre ensemble.
Pas nécessairement une longue citation : c’est une reformulation pédagogique, pas une citation du texte.
Dans quels sujets ?#
À confronter avec#
À confronter avec
- RousseauLa perfectibilité permet à l’homme de se transformer, pour le meilleur et pour le pire.
- KantLa technique fournit des moyens ; la raison morale doit déterminer les fins.
- JonasLa puissance technique crée de nouvelles responsabilités.
- HeideggerLa technique peut transformer notre manière même d’interpréter le monde.
- OppenheimerLa capacité scientifique atteint un niveau où savoir faire et savoir devoir divergent brutalement.
Fiche mémoire#
Fiche mémoire
- Auteur
- Platon
- Texte
- Protagoras
- Image mentale
- Épiméthée oublie l’homme
- Concept
- insuffisance naturelle
- Solution 1
- technique
- Problème restant
- vivre ensemble
- Idée concours
- technique ≠ politique
Le premier pentagone du Panthéon#
Le premier pentagone du Panthéon
Platon
L’homme manque
Il lui faut la technique et la politique.
Qu’est-ce que L’humanité ?
Au centre des cinq sommets.
En cinq textes, nous passons de l’homme vulnérable à l’homme culturel, de l’homme culturel à l’homme transformable, de l’homme transformable à la personne digne, puis de la personne à l’animal humain inscrit dans l’évolution.
Les 5 textes en une minute
| Texte | Idée absolument essentielle | Sujet idéal |
|---|---|---|
| Platon, Protagoras | La technique ne suffit pas à faire société | Technique / politique |
| Montaigne, « Des cannibales » | Notre coutume se fait facilement passer pour universelle | Barbarie / cultures |
| Rousseau, Discours | L’homme est perfectible et possède une pitié naturelle | Nature humaine |
| Kant, Fondements | L’humanité ne doit jamais être traitée simplement comme un moyen | Dignité |
| Darwin, Descent of Man | L’humain doit être pensé dans la continuité évolutive du vivant | Animalité |
Le test « savez-vous vraiment les utiliser ? »
1. Un candidat écrit : « Le progrès de l’IA améliorera nécessairement la société. » Quelle référence mobiliser ?
2. Un candidat écrit : « Ce peuple possède des pratiques barbares car elles sont très différentes des nôtres. » Quelle référence mobiliser ?
3. Un candidat écrit : « La nature humaine est fixe depuis toujours. » Quelle référence mobiliser ?
4. Un candidat écrit : « Sacrifions dix personnes innocentes, simplement parce que cela augmente l’efficacité globale. » Quelle référence mobiliser ?
5. Un candidat écrit : « Les animaux ne possèdent absolument aucune faculté comparable aux nôtres. » Quelle référence mobiliser ?
Les 5 citations / formules à savoir
MontaigneCitation exacte
« chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage »
RousseauCitation exacte
« la pitié est un sentiment naturel »
KantCitation exacte
« toujours en même temps comme une fin, et jamais simplement comme un moyen »
DarwinCitation exacte
« do not differ in kind, although immensely in degree »
PlatonInterprétation
Aucune citation anglaise à mémoriser : retenir la structure - technique nécessaire à la vie / vertu politique nécessaire à la coexistence.
Où en es-tu ?
Crée ton compte gratuit pour garder la trace de ce que tu as appris, sur tous tes appareils.
Ton geste est conservé : il s’applique tout seul dès que tu es connecté. Toutes les pages restent lisibles sans compte.
À lire ensuite
Les suites de lecture les plus proches de cette page, calculées automatiquement.
- Étape suivante recommandéeMontaigne, « Des cannibales » : qui est vraiment le barbare ?Concours18 min de lecture
- Étape suivante recommandéeKant : traiter L’humanité comme une fin en soiConcours20 min de lecture
- Étape suivante recommandéeDarwin : l’homme est-il séparé du reste du vivant ?Concours19 min de lecture
- Étape suivante recommandéeRousseau : perfectibilité, pitié et naissance de l’homme socialConcours19 min de lecture
Sources
- Platon, Protagoras (trad. Benjamin Jowett) - Internet Classics Archive, MIT
- Platon, Protagoras - texte grec et traductions anciennes, Perseus Digital Library