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Sujet analysé
L’inhumain
La problématique-mère
Les plans déjà rédigés
Fiche de révision
L’inhumain est-il l’envers de l’humain, ou l’une de ses possibilités ?
L’inhumain est-il l’envers de l’humain, ou l’une de ses possibilités ?
I. Nommer
Distinguer cruauté, inhumanité, déshumanisation, barbarie : la précision est ici une exigence morale.
II. Comprendre
Les mécanismes : obéissance, division du travail, euphémisation du langage, absence de pensée.
III. Résister
Ce qui protège : pluralité, institutions du droit, capacité de juger par soi-même, témoignage.
Fiche de révision
De quoi parle-t-on quand on dit « l’humanité » : d’une espèce, d’une vertu ou d’une histoire ?
De quoi parle-t-on quand on dit « l’humanité » : d’une espèce, d’une vertu ou d’une histoire ?
I. Un fait
L’humanité comme espèce : critère objectif, universel, sans mérite.
II. Une valeur
L’humanité comme qualité morale : elle s’acquiert, se perd, s’exige.
III. Une tâche
L’humanité comme communauté à instituer : droit, transmission, responsabilité envers les générations futures.
Les références à mobiliser
- Arendt, Eichmann à Jérusalem (1963) — l’absence de pensée comme condition du crime de bureau.
- Primo Levi, Si c’est un homme (1947) — le témoignage d’une démolition méthodique — à restituer par reformulation, sans citation ornementale.
- Orwell, 1984 (1949) — appauvrir la langue pour réduire le pensable.
- Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs (1785) — l’humanité comme dignité, jamais comme prix.
- Térence, Le Bourreau de soi-même (163 av. J.-C.) — l’appartenance qui oblige : rien d’humain ne m’est étranger.
- Arendt, Condition de l’homme moderne (1958) — les hommes au pluriel, contre l’Homme majuscule.
Les contresens à éviter
- Faire de la « banalité du mal » une excuse. Arendt décrit un défaut de pensée, elle ne diminue en rien la responsabilité.D’après : L’inhumain est-il l’envers de l’humain, ou l’une de ses possibilités ?
- Employer les trois sens dans le même paragraphe sans les nommer. Le correcteur voit immédiatement l’équivoque.D’après : De quoi parle-t-on quand on dit « l’humanité » : d’une espèce, d’une vertu ou d’une histoire ?