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Tombé au CAPES de philosophie

Les sujets oraux du CAPES externe et interne sur l’animal dénaturé, l’inhumain et le progrès technique, et les familles de questions privilégiées.

Les sujets tombés#

Année	Concours et épreuve	Sujets proposés
2021	CAPES externe, épreuves orales de philosophie	« L’homme est-il un animal dénaturé ? » ; « L’inhumain » ; « L’intelligence peut-elle être inhumaine ? » ; « L’animal est-il une personne ? » ; « La science est-elle inhumaine ? » ; « Devenir humain ».
2023	CAPES interne, épreuve orale	« Le progrès de l’humanité se réduit-il au progrès technique ? »
2026	CAPES interne, épreuves orales	« L’homme est-il un animal dénaturé ? » ; « Que peut attendre l’humanité de la nature ? » ; « L’être humain est-il un animal ? ». Le même rapport comporte également une interrogation sur le danger potentiel de la notion de nature humaine.

1. Naît-on homme ou devient-on humain ?#

Le mot dénaturé est décisif. Il peut signifier :

arraché à une nature animale ;
perverti par la société ;
libéré de l’instinct par la culture ;
transformé par l’éducation et le langage.

Le sujet revient presque à l’identique en 2021 et en 2026, signe qu’il constitue un classique particulièrement robuste.

2. L’inhumain est-il extérieur à l’humanité ?#

Les formulations du CAPES permettent plusieurs hypothèses :

l’inhumain serait ce qui n’appartient pas à l’homme ;
il serait une possibilité proprement humaine, comme la cruauté méthodique ;
il pourrait caractériser une science, une intelligence ou une organisation impersonnelle ;
il pourrait être produit par la déshumanisation d’autrui.

L’INHUMAIN N’EST PAS FORCÉMENT CE QUI EST HORS DE L’HOMME : C’EST PEUT-ÊTRE L’UNE DE SES POSSIBILITÉS.

3. La technique accomplit-elle ou trahit-elle l’humanité ?#

Le CAPES associe directement le progrès humain au progrès technique. Le problème n’est donc pas seulement de savoir si les techniques améliorent nos conditions de vie, mais si elles nous rendent plus humains, plus libres, plus justes et plus capables de répondre de nos actes.

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