Friedrich Nietzsche · Ainsi parlait Zarathoustra · 1883-1885
Ce que tu dois voir en lisant
Faut-il concevoir l’humanité comme une essence fixe à préserver, ou comme une forme de vie appelée à se dépasser elle-même ?
À apprendre par cœur
« L’homme est quelque chose qui doit être surmonté. »
Le mouvement du texte
D’abordl’homme n’est plus la mesure absolue : le mot « humanité » cesse d’être rassurant, il devient une question sur la forme de vie que nous voulons produire.
Ensuitele Surhumain n’est pas une race supérieure : le texte s’inscrit dans une pensée du dépassement et de la création de valeurs, non dans un programme biologique.
Enfinle dépassement visé est d’abord axiologique : ce qui doit être surmonté, ce sont des valeurs reçues et figées, non d’abord un corps.
La scène
Zarathoustra descend de sa montagne après dix années de solitude et s’adresse à une foule rassemblée sur une place de marché, venue assister à un numéro de funambule. Il leur annonce que l’homme n’est qu’un pont tendu entre l’animal et une forme de vie encore à venir, et que ce pont n’est pas fait pour qu’on s’y installe. La foule, indifférente, préfère applaudir le spectacle qui commence, sans reconnaître dans ces mots autre chose qu’un discours étrange. Ce décalage entre l’annonce et son accueil dit déjà l’essentiel : le dépassement dont parle Zarathoustra ne se décrète pas depuis l’extérieur, il suppose un désir que la satisfaction ordinaire tend justement à éteindre.
Ce qu’il ne faut pas lui faire dire
Nietzsche pense qu’il faut fabriquer biologiquement une race supérieure.
Non : le dépassement dont il parle est culturel, spirituel, axiologique.
Le Surhumain est un individu qui possède plus de capacités techniques.
La puissance technique ne suffit pas au dépassement philosophique.
Les discours sur l’augmentation des capacités physiques ou cognitives réactivent, souvent sans le savoir, le vocabulaire du dépassement forgé par Nietzsche. Ils tendent cependant à réduire ce dépassement à une performance mesurable, ce que le texte lui-même ne visait pas.
Confort et satisfaction
La recherche généralisée du confort et de la sécurité interroge la figure nietzschéenne du dernier homme, satisfait et sans désir de grand dépassement. Nietzsche y voyait un risque plus qu’un idéal, celui d’une humanité qui renoncerait à se transformer.
Création de valeurs
Les mouvements qui revendiquent la possibilité de choisir librement leurs propres valeurs plutôt que d’hériter de celles d’une tradition prolongent une intuition nietzschéenne. Reste à savoir si cette création reste possible sans aucun cadre commun préalable.
Le paragraphe modèle · Sujet : Le transhumanisme accomplit-il l’humanisme ?
On pourrait penser que dépasser l’homme consiste simplement à augmenter ses capacités biologiques ou techniques. Nietzsche déplace la question ailleurs : le dépassement qu’il vise concerne d’abord les valeurs héritées et la satisfaction qui les accompagne, non les performances du corps. On pourrait objecter qu’un tel dépassement purement intérieur reste invérifiable, et qu’il ne change rien à la condition matérielle des hommes. Mais c’est alors la définition même du progrès qui se trouve mise en question : gagner en puissance sans savoir vers quelles valeurs orienter cette puissance ne constitue peut-être aucun dépassement véritable.
Le geste : Séparer nettement le dépassement nietzschéen, qui porte sur les valeurs, de l’augmentation technique des capacités humaines.
À confronter avec
Kant — existe-t-il une valeur universelle de l’humanité à respecter, ou toute prétention à l’universel doit-elle être questionnée dans ses fondements ?
Rousseau — la perfectibilité rousseauiste ouvre-t-elle sur le même horizon que le dépassement nietzschéen, ou décrit-elle un tout autre processus ?
Dans quels sujets
Existe-t-il une nature humaine ?
Le transhumanisme accomplit-il l’humanisme ?
L’humanité progresse-t-elle ?
Vérifie que tu as compris
Existe-t-il une nature humaine ?
L’humanité progresse-t-elle ?
L’homme est-il destiné à se dépasser ?
Pour viser plus haut
Nietzsche interdit d’utiliser le mot progrès sans demander : progrès vers quoi ? Lorsque nous devenons capables de modifier l’humanité, savons-nous ce que signifie « améliorer » l’homme ?
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